哪类人会喜欢性虐待！

　　曾经有人这样描述受虐倾向者：他的灵魂是漂泊的浮萍，意识到人生苦短却无法相挽留，对失败充满恐惧却无计回避。这种被压抑的无可奈何，让他获得的越多，背负的负罪感就越重，对失去一切的焦虑也就越强。为了摆脱焦虑，他试图将自己降低到尘埃里，在“自我卑贱”的认知中获得安全感--我已经失去一切，包括失去自由，因此你们谁也不能再从我这里抢夺什么，谁也不能再用抢夺来伤害我。

　　某种意义上来说，“高处不胜寒”，越是身居高位、身心疲惫的人，害怕失去的焦虑越强。他们在SM游戏中刻意地自我贬抑，通过强烈的身份落差获得暂时归宿，填补心理缺失。游戏结束后，他甩脱“心理垃圾”，继续前行；但当压力和焦虑再度积累，他又习惯性地需要这种宣泄途径来获得解脱。(抽文)

　　相应的，现实生活中地位较低的人，他们缺失的是权力满足。在这种情况下，他们会更倾向于做一个施虐者来享受权力的幻想，而不是作为受虐者去体验身份落差。

      恩多芬和享受愉悦

      另一种理论是福柯的享乐主义观点。这位20世纪后期的伟大哲学家，也是个孜孜不倦的同性恋和虐恋爱好者。福柯认为，虐恋是人类对快乐的自愿选择，在虐恋关系中不分种族、阶级与性别，快乐是一样的。它甚至会以颠覆现实生活中种族、阶级与性别的权力关系。

　　这一点被后世的科学家所验证。据俄罗斯《消息报》报道，新西伯利亚医学院的生物学家斯帕兰斯基博士发现，当受到鞭刑时，人体会释放大量的恩多芬。恩多芬是大脑在疼痛或高压时分泌的一种化学物质，能使人感到精神欢愉，减少食欲，释放性激素和提高免疫系统的反应，从而使人感到快乐。据称，为了缓解一些病人的抑郁症和自杀倾向，有效的方法是每周给予他们一次臀部鞭笞。

　　在这里，鞭笞从暴力-惩戒，转而成为了一种医疗服务。现实的SM游戏似乎也是一种服务，是受虐者的“快乐消费”，也是施虐者提供的“特殊服务”。根据李银河援引弗莱德(Nancy Friday)对3000名男性的性幻想的调查，在这些男性的性幻想中，统治女人的欲望似乎是个例外，而不是规律。在她的调查对象中，男性受虐与施虐的性幻想的比例是四比一。她的调查结果与对卖淫业的调查结果相符：她们的顾客中，花钱做受虐者的人数要超过做施虐者的人数。

　　在某著名的SM交友论坛上，男性M(受虐倾向者)寻找S(施虐者)的广告多达1300条，而同期，男性S征召M的广告却只有500多条。这一点也可以从收费情况中获知端倪：“女王征召奴隶”的广告往往是收费服务，并且价格不菲。为了获得被折辱的权利，男M往往需要付出几倍于普通性服务的金钱。

　　对这个现象，一种解释是人性的懒惰。因为在SM游戏中，施虐的一方比较费力，他(她)必须掌握所发生的一切，发明各种情节动作，注意掌握限度，不能使对方受到真正的伤害；而受虐一方只须听命而行，比较轻松。另一种解释则是，SM游戏的节奏方式，归根到底是由受虐方决定的。只有当他们愿意并且享受其中时，SM才能进行下去。受虐方处于注意的中心，是SM的真正消费者；施虐一方只是在满足他或她的欲望，是SM中的服务方。

　　鉴于SM游戏的高成本和高刺激，当社会阶层较低的男性发现自己有受虐倾向时，他往往会寻求其他途径来满足自己，诸如娶一个统治性的女人，或者在现实生活中对权威表现出盲目的服从。他也许并不知道“服从”是自己追求恩多芬的方法，只是朦胧感觉可以由此获得一种隐秘快感。只有拥有相当财力和教育程度的男性，才能清晰辨识出自己的SM需要，并且像鸦片上瘾者那样反复寻求。

　　幻想与飞升

　　和人们长久以来的认定不同，受虐倾向者和常人一样不喜欢痛感。如果在没有任何仪式和身份确认的情况下对受虐者进行鞭笞，他也会和常人一样大呼受不了。只有当痛感成为达到快感的必要条件时，这些人才会享受疼痛。正如心理学家沃芬(E.Fulffen)所言：鞭笞当然是不舒服的，但如果鞭笞持续一段时间，而且是通过某种仪式施行的，就会产生奇特的效果。

　　另一些受虐者对等待和焦虑的主题情有独钟。他们会幻想有人正在接受严厉的惩罚，而自己，是即将被拎上去的“下一个”。无痛感的等待也可以成为主题之一，如邬君梅主演的《枕边禁书》，她的男性情人迷恋于“请在我身上写字吧”，并最终为情自杀。冰凉的毛笔和等待的颤栗，他在浓郁的东方仪式感中完成了对SM的演绎。

　　这是受虐者的第三个特征：他们想象力丰富，往往在幻想中就已经完成SM的全过程。外在仪式只是幻想的延伸，或者说确认。可以这么说，就算S的创意再缤纷，如果作为消费者的M缺乏联想的话，SM游戏一样会遭受失败。天才往往沉溺于SM游戏，其中的一个原因是，他们的想象能力更为敏感，能够仅凭幻想完成自我的飞升。

      TIPS:有受虐倾向的名人

      温莎公爵

　　为了一个女人，爱德华八世宁愿放弃国王的宝座。然而当历史迷雾渐渐散去，人们惊讶地发现，不爱江山爱美人的背后是，昔日国王是个性受虐者。

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